Hornatá a zalesněná středomořská zázemí, místa ukotvení sekulárního malého rolnictva (PP) na okraji mocenských center, historicky představovala útočiště pro populace vyhnané z rovin, vyloučené, zatracené a rebely v hledání prostředků obživy a odporu (Braudel, 1966; Debarbieux, 2001). V dnešní době horské a lesní PP, kompozitnější a stále více integrované do národních entit, paradoxně trpí geografickou výstředností a ekonomickou a sociální marginalitou. Kromě rozmanitosti fyzického a kulturního prostředí a vztahů vytvořených s urbanizovanou popředí však
Environmentální omezení vs multi-aktivita a multi-funkčnost
2V těchto prostředích jsou agro-pastorační praktiky vystaveny mnoha fyzickým omezením (orografickým a bioklimatickým), lidským (dočasné nebo trvalé migrace), někdy zotročování přírody (nárůst určitých druhů divoké zvěře, opuštění zemědělství).
3Tyto oblasti, které veřejné politiky na jihu dlouho zanedbávají, jsou často spojovány v kolektivních reprezentacích s bídou a nedostatečným rozvojem a statistikami označovány jako odpudivé prostory a jako hlavní rezervoár chudoby. Tzv. Participativní veřejné politiky, které jsou pro ně určeny, jsou prostoupeny ideologií ochrany přírody a často se příliš netýkají sociálních problémů a konfliktů mezi rolnictvem vznikajícím z mnohonásobného využití prostoru (Aderghal, 2004, 2007 ). Na severu se navzdory různým pobídkovým systémům (místním, národním a evropským) horské a zalesněné zázemí stále „devitalizuje“.
4Tváří v tvář omezením počítače zavádějí pluralitní strategie kombinující diverzifikaci zemědělství, řemesla a podniky. V reakci na společenskou poptávku přírody poháněnou ekologickým étosem (Saïdi, 2012) a podporovanou různými pobídkovými fondy jsme zaznamenali vývoj v různé míře nových forem cestovního ruchu, které jsou generativní (přímo či nepřímo) další zdroje příjmů (pracovní místa a služby) a založené na zlepšování místního hmotného a nehmotného dědictví. To vše je doprovázeno větším úsilím veřejnosti o investice do infrastruktury a sociálně-ekonomickou podporu.
Konflikty užívání a komodifikace vs. selská solidarita a inovace
5Pluriaktivita a multifunkčnost představují určující páku pro udržení rolnických rodin na místě. Tyto strategie však narážejí na vážná omezení, mezi něž patří především střety o použití a přivlastnění zdrojů.
Na jižním pobřeží Středozemního moře se PP již více než sto let potýká s legálním přivlastněním lesa státem. Posledně jmenovaný, který přijal restriktivní a donucovací právní předpisy (lesní kódy zděděné z koloniálního období), po celé století pokračoval v asimilaci „místních obyvatel“ na pouhé „uživatele“. V některých případech lesní služba neváhá sezónně platit místní pracovní sílu a mobilizovat veřejné a charitativní sociální mechanismy s cílem udržet rodiny na místě (Boujou a Saïdi, 1996; Gardin, 2004). za účelem uspokojení potřeb monopolního využívání lesních zdrojů, údržby lesů a kontroly eroze. Ve Francii, kde je lesní legislativa volnější a státní monopol je méně exkluzivní, zdá se, že nová legislativní ustanovení o lesních požárech představují vážnou překážku životaschopnosti horského chovu (Vilain-Carlotti, 2015). Konflikty v používání někdy PP rozdělují: jedná se o nekonečné nepřátelství mezi farmáři a pastevci (sedavé nebo v procesu sedentarizace), nebo dokonce tradiční soutěž pastevců o pastorační zdroje, která je během období zdůrazňována sucho (Rosenbeger, 2001; Noin, 1970). V poslední době sociální poptávka po přírodě, souběžně s obchodní mobilizací ekologické otázky, „rozvoje cestovního ruchu“ (a / nebo „turistiky“) Konflikty použití někdy PP rozdělují: jedná se o nekonečné nepřátelství mezi farmáři a pastevci (sedavé nebo v procesu sedentarizace), nebo dokonce tradiční soutěž pastevců o pastorační zdroje, která je během období zdůrazňována sucho (Rosenbeger, 2001; Noin, 1970). V poslední době sociální poptávka po přírodě, souběžně s obchodní mobilizací ekologické otázky, „uvedení do cestovního ruchu“ (a / nebo „turistizace“) Konflikty použití někdy PP rozdělují: jedná se o nekonečné nepřátelství mezi farmáři a pastevci (sedavé nebo v procesu sedentarizace), nebo dokonce tradiční soutěž pastevců o pastorační zdroje, která je během období zdůrazňována sucho (Rosenbeger, 2001; Noin, 1970). V poslední době sociální poptávka po přírodě, souběžně s obchodní mobilizací ekologické otázky, „rozvoje cestovního ruchu“ (a / nebo „turistiky“)1 území často zdůrazňovaly konkurenci mezi rolnickými rodinami. Vývojáři nemovitostí a cestovního ruchu, většinou mimo zemědělský svět a někdy i zahraniční, rychle transformující zemědělskou půdu a společné pastviny na turistické komplexy, také představují vážnou hrozbu. Chudé a suché zemědělské oblasti, některá horská a lesní zázemí ve Francii a středomořské Evropě, se tak transformují na oblasti s pronajímáním půdy.
Do dnešního dne nemají střety o použití, ani soutěže, ani invazivní logika trhu a prioriuspěl v úplné destrukci PP horských a lesních zázemí (s výjimkou Korsiky a Sardinie), protože nové a tradiční formy solidarity představují vedle adaptivních strategií další páku individuálního odporu / rodinné a kolektivní. V zemích jižního Středomoří, kde dosud neexistují zastupitelské orgány mimo Společenství specifické pro PP, je v počátcích tradiční solidarita (Auclair & Alifriqui, 2012) a v poslední době také rozvoj sdružení ve venkovských oblastech (Aubert a Saïdi , 2012), navzdory všemu, vytvářejí prostor pro jednání, opevnění proti zabírání půdy a do určité míry se podílejí na zachování PP. V severních zemích
8Monografie prováděné v oblasti Středomoří (z toho 2 v Maroku) a Nepálu, založené hlavně na empirické práci mobilizující různé vyšetřovací protokoly, ukazují, že monografie shromážděné v tomto čísle ukazují odlišnou dynamiku vyplývající z procesu adaptace malých rolníků na jejich fyzické, ekonomické, sociální a politické prostředí.
9Příspěvek Aude Nuscia Taïbi et al. se dívá na agrolesnické parky Azilal v centrálním vysokém atlasu Maroka. Tyto zalesněné parky založené místním obyvatelstvem asi 600 let jsou diagnostikovány jako vysoce antropizované. Data poskytovaná pomocí dendrochronologie a dálkového průzkumu Země, stejně jako pozorování v terénu, však ukazují, že tyto parky se určitě vyvinuly ve srovnání s jejich původní konfigurací, ale zachovávají si své sociálně-ekonomické funkce, díky práci údržbu prováděnou místními zemědělci. To, co se zdá být známkou degradace, odhaluje strategii zavedenou agro-pastoračními společnostmi Atlas s přihlédnutím k potenciálu a omezením jejich prostředí.
10Pokud jde o šafrán v marockém regionu Taliouine, článek Marie Oiry-Varaccy se zaměřuje na téma označování „místních produktů“ pěstovaných v marginalizovaných horských oblastech jako nový způsob reklasifikace těchto produktů. mezery. Kritické pozorování tohoto fenoménu autorem ukazuje, že tato dynamika, poháněná shora, posiluje vztahy nadvlády a podrobení se drobných rolníků v kapitalistické ekonomice. Obecněji se zajímá o „inflaci štítku“, evropský model a vágnost, kterou to pro spotřebitele znamená.
11Článek Amora Mokhtara Gammara pojednává o současné krizi tradičního zemědělství v tuniských lesích a horách jako důsledek rozmístění produktivistického zemědělství pod vlivem městské moci, které sahá až do koloniálního období. , jakož i zavedení donucovacího lesního zákoníku, který je stále v platnosti. S diverzifikací zdrojů příjmů, díky pluriaktivitě, rozvoji určitých specifických odvětví a státních projektů rozvoje venkova, jsme nyní svědky nové dynamiky, jejíž důsledky jsou citelné na sociálně-demografické úrovni a prostřednictvím nových zpráva zemědělců o lesních zdrojích.
12Text Céline Abadia et al. přivádí nás do Nepálu v oblasti Phark (známou turisty na cestě na Everest), kde žije populace šerpů, dříve složená z agro-pastevců, s rozvojem rostlinných plodin, bez hlubokých ekonomických změn důsledky pro agrární činnosti a alokaci místní práce. Tržní zahradnictví praktikované ve výškách, na otevřeném poli nebo ve sklenících, které se od konce 90. let rychle rozšiřuje, přispívá ke zlepšení příjmu a kvality potravin pro obyvatelstvo, jakož i k rozvoji obchodu a zásobovací okruh turistických přijímacích zařízení.
13Na základě archivního výzkumu a metodologického i epistemického přístupu nás článek Antoina Huerty vrhl do světa malého rolnictva horských a lesních zázemí v díle Pierra Deffontainese. Geografická (ale také historická a etnografická) práce P. Deffontainese o „malých lidech“, která se neomezuje pouze na středomořský prostor, se nachází také ve studiu malého rolnictva v Latinské Americe a Quebecu.
